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书品论 其九 下之下,卫宣、李韫、陈基、傅庭坚、张绍、阴光、韦熊少季、张畅、曹任、宋嘉、裴邈、羊固、谢晦、傅夫人、辟国训、徐羡之、孔闾、颜宝光、周仁皓、张欣泰、张炽、僧岳道人 南梁 · 庾肩吾
出处:全梁文卷六十六
此二十二人,皆五味一和,五色一彩,视其雕文,非特刻鹄,人人下笔,宁止追向,遗迹见珍,馀芳可折。诚目驱驰并驾,不逮前锋,而中权后殿,各尽其美,允为下之下。
封建论 隋末唐初 · 李百药
出处:全唐文卷一百四十三
臣闻经国庇民。王者之常制。尊主安上。人情之本方。思阐理定之规。以宏长代之业者。万古不易。百虑同归。然命历有赊促之殊。邦家有理乱之异。遐观载籍。论之详矣。咸云周过其数。秦不及期。存亡之理。在于郡国。周氏以鉴夏殷之长久。遵黄唐之并建。维城磐石。深根固本。虽王纲弛废。而枝干相持。故使逆节不生。宗祀不绝。秦氏背师古之训。弃先王之道。践华恃险。罢侯置守。子弟无尺土之邑。兆庶罕共理之忧。故一夫号呼。七庙隳圯。臣以为自古皇王。君临宇内。莫不受命上元。飞名帝箓。缔搆遇兴王之运。殷忧属启圣之期。虽魏武携养之资。汉高徒役之贱。非止意有觊觎。推之亦不能去也。若其狱讼不归。菁华已竭。虽帝尧之光被四表。大舜之上齐七政。非止情存揖让。守之亦不可固焉。以放勋重华之德。尚不能克昌厥后。是知祚之长短。必在天时。政或盛衰。有关人事。宗周卜世三十。卜年七百。虽沦胥之道斯极。而文武之器犹存。斯则龟鼎之祚。已悬定于杳冥也。至使南征不返。东迁避逼。禋祀如线。郊畿不守。此乃陵夷之渐。有累于封建焉。暴秦运短闰馀。数钟百六。受命之主。德异禹汤。继世之君。才非启诵。借使李斯王绾之辈。咸开四履。将闾子婴之徒。俱启千乘。岂能逆帝子之勃兴。抗龙颜之基命者也。然则得失成败。各有由焉。而著述之家。多守常辙。莫不情忘今古。理蔽浇淳。欲以百王之季。行三代之法。天下五服之内。尽封诸侯。王畿千乘之间。俱为采地。是则以结绳之化。行虞夏之朝。用象刑之典。治刘曹之末。纪纲弛紊。断可知焉。锲船求剑。未见其可。胶柱求音。弥所多惑。徒知问鼎请隧。有惧勤王之师。白马素车。无复藩篱之援。不悟望夷之衅。未甚羿浞之灾。既罹高贵之殃。宁异申缯之酷。此乃钦明昏乱。自革安危。固非守宰公侯。以成兴废。且数世之后。王室浸微。始自藩屏。化为仇敌。家殊俗。国异政。强淩弱。众暴寡。疆埸彼此。干戈日寻。狐骀之役。女子尽髽。崤陵之师。只轮不返。斯盖略举一隅。其馀不可胜数。陆士衡方规规然云。嗣王委其九鼎。凶族据其大邑。天下晏然。以治待乱。何斯言之谬也。而设官分职。任贤使能。以循良之才。膺共治之寄。刺郡分竹。何代无人。至使地或呈祥。天不爱宝。民称父母。政比神明。曹元首方区区然称。与人共其乐者。人必忧其忧。与人同其安者。人必拯其危。岂容委以侯伯。则同其安危。任之牧宰。则殊其忧乐。何斯言之妄也。封君列国。藉庆门资。忘其先业之艰难。轻其自然之崇贵。莫不世增淫虐。代益骄侈。自离宫别馆。切汉淩云。或形人力而将尽。或召诸侯而共落。陈灵则君臣悖礼。共侮徵舒。卫宣则父子聚麀。终诛寿朔。乃云为已思治。岂若是乎。内外偫官。选自朝廷。擢士庶以任之。澄水镜以鉴之。年劳优其阶品。考绩明其黜陟。进取事切。砥砺情深。或俸禄不入私门。妻子不之官舍。颁条之贵。食不举火。剖符之重。衣惟补葛。南郡太守。敝布裹身。莱芜县长。凝尘生甑。专云为利图物。何其爽欤。总而言之。爵非世及。用贤之路斯广。民无定主。附下之情不固。此乃愚智所辩。安可惑哉。至如灭国杀君。乱常干纪。春秋二百年间。略无宁岁。次睢咸秩。遂用玉帛之君。鲁道有荡。每等衣裳之会。纵使西汉哀平之际。东洛桓灵之时。下吏淫暴。必不至此。为政之道。可一言以蔽之。伏惟陛下握纪御天。膺期启圣。救亿兆之焚溺。扫氛祲于寰宇。创业垂统。配二仪以立德。发号施令。妙万物以为言。独照宸衷。永怀前古。将复五等而修旧制。建万国以亲诸侯。窃以汉魏以还。馀风之弊未尽。勋华既往。至公之道斯革。况晋氏失驭。宇县崩离。后魏乘时。华夷杂处。重之以关河分阻。吴楚悬隔。习文学者。尚长短纵横之术。习武艺者。尽干戈战争之心。毕为狙诈之阶。弥长浇浮之俗。开皇在运。因籍外家。驱御偫英。任雄猜之数。坐移时运。非克定之功。年踰二纪。民不见德。及大业嗣文。世道交丧。先王人物。扫地将尽。虽天纵神武。削平寇虐。兵威不息。劳止未康。自陛下仰顺圣慈。嗣膺宝历。情深致理。综覈前王。虽至道难名。言象所绝。略陈梗槩。实所庶几。爱敬蒸蒸。劳而不倦。大舜之孝也。访安内竖。亲尝御膳。文王之德也。每宪司谳罪。尚书奏狱。大小必察。枉直咸举。以断趾之法。易大辟之刑。情必隐恻。贯彻幽显。大禹之泣辜也。正色直言。虚心受纳。不简鄙陋。无弃刍荛。帝尧之求谏也。宏奖名教。敦劝学徒。既擢明经于青紫。将升硕儒于卿相。圣人之善诱也。偫臣以宫中暑湿。寝膳或违。请徙御高明。营一小阁。遂惜十家之产。竟抑子来之愿。不阴阳之感。以安卑陋之居。去岁凶俭。普天饥馑。丧乱甫尔。仓廪虚空。圣情矜悯。勤加赈恤。竟无一人。流离道路。犹且食啖藜藿。乐彻簨簴。言必悽动。貌成臞瘠。公旦喜于重译。文命矜其即序。陛下每见四夷款附。万里归仁。必退思进省。凝神动虑。恐妄劳中国。以求远方。不籍万古之英声。以存一时之茂实。心切忧劳。迹绝游幸。每旦视朝。听受无倦。智周于万物。道济于天下。罢朝之后。引进名臣。讨论是非。备尽肝膈。惟及政事。更无异辞。才及日昃。必命才学之士。赐以清闲。高谈典籍。杂以文咏。间以元言。一夜忘疲。中宵不寐。此之四道。独迈往初。斯实生民以来。一人而已。宏兹风化。昭示四方。信可以期月之间。弥纶天壤。而淳朴尚阻。浮诡未移。此由习之已久。难以卒变。请待琢雕成朴。以质代文。刑措之教一行。登封之礼云毕。然后定疆理之制。议山河之赏。未为晚焉。易称天地盈虚。与时消息。况于人乎。美哉斯言也。
论春秋变周之文(何休解) 北宋 · 苏轼
出处:全宋文卷一九四七、《苏文忠公全集》卷三、《古今图书集成》经籍典卷一九九 创作地点:四川省眉山市
三家之传,迂诞奇怪之说,《公羊》为多,而何休又从而附成之。后之言《春秋》者,黜周王鲁之学与夫谶纬之书者,皆祖《公羊》。《公羊》无明文,何休因其近似而附成之。愚以为何休,《公羊》之罪人也。凡所谓《春秋》变周之文从商之质者,皆出于何氏,愚未尝观焉。滕侯、薛侯来朝。齐侯使其弟年来聘。何休曰:质家亲亲。故先滕侯而加录齐侯之母弟。且夫亲亲者,周道也。先宗盟而后异姓者,周制也。郑忽出奔卫。《公羊传》曰:「忽何以名?春秋伯、子、男一也。词无所贬」。何休曰:「商爵三等,春秋变周五等之爵而从焉。《记》曰:「诸侯失地名」。而文十二年郕伯来奔,《公羊》亦曰:「何以不名兄弟?词也」。忽之出奔,其为失国,岂不甚明,而《春秋》独无贬焉。虽然,《公羊》何为而为此说也?《春秋》未踰年之君皆称子,而忽独不然,此《公羊》之所以为此说也。且《春秋》之书,夫岂一槩。卫宣未葬,而嗣子称侯以出会,书曰「及宋公卫侯燕人战」。郑忽外之无援,内之无党,一夫作难,奔走无告,郑人贱之,故赴以名,书曰「郑忽出奔卫」。卫侯未踰年之君也,郑忽亦未踰年之君也,因其自侯而侯之,因其自名而名之,皆所以变常而示讥也。且夫以例而求《春秋》者,乃愚儒之事也。孔子行夏之时,乘殷之辂,服周之冕,又曰「郁郁乎文哉,吾从周」。由此观之,夫子皆有取于三代,而周居多焉。况乎采周公之集以作《春秋》,而曰变周之文者,吾不信也。
下山虎 明 · 周履靖
出处:六十种曲 锦笺记 第三十六出
净:礼先朝伫闻及闾阎且。
君父于臣子闺门大閒。
还须念有耦罗敷。
莫效那耽淫卫宣。
众合:况有如花满殿前。
何必村庄贱。
末:奏事者不得喧哗。
众:折槛何嫌。
为诉孤鸾非野鸳。
顺兴学记 北宋 · 黄裳
出处:全宋文卷二二六三、《演山集》卷一五、《永乐大典》卷二一九八三
元丰改元之秋,列郡各贡进士于朝。南剑考诸五县之士而进之,十有八人。顺兴学者百数,无预贡者。温陵宋君适来为顺兴令,因怪闽中之士,每岁应诏,出为天子器使,最盛于四方,南剑在闽之中累累有人焉。顺兴,南剑之支邑,前此有预计偕者,不见录于礼部,七十年于此矣。今岁更无预贡者,是岂教育之道,在上之人有所未至欤!遂由县学而观之,感其廉隅之卑,度量之微,环卫之弊,具修之废,不足以壮丽先圣之行在,吞纳多士之至止。升望降观,前揖后据,不足以周览溪山之气象。青衿不见,往往散处里闾,流入城阙之间。诵数之学得以小说实其虚,一如此者盖久矣。宋君由是慨然思欲宏其度量,严其具修,壮其廉隅,固其环卫,利其前揖后据之势,然后招来多士而教之。邂逅一乡之所慕者,十有四人,请为义倡,愿与乡民出力易材,废旧而新之。宋君如其请,学者欣然预叙于别馆,以俟学成而归焉。旁郡馀邑随有望风而至者,不日学成。为之八斋,翼于两庑之间,或背于堂,或面于殿,诸生接席而坐,鼓箧而进。问者有应,疑者有质,由者有户,升者有堂,入者有室,望者有门。墙之峻,乐之所寓。前揖仁者之山,下视知者之水,适其性命之情。日就而月将之,且见成人有德,小子有造,居多古人之遗风。不问其在外者,一封之荐,何足计哉!盖夫教学之道,先王望其成材而取之,必使学者无志于仕,有如曾晰之咏而归,漆雕开之未能信者,然后可以副吾取而用之之意。是故先王之士得失有命,动静有理,去就有仪,处万钟之时如箪豆之日。许国之身,致君之术,岂为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我而为之,遂易其志哉?尝谓仆隶之贱,史胥之卑,屠贩之仵,寇盗之类,才勇艺术,集事御变,虽古之人有不及者。入之民间以治民事,出之民上以长民德,不亦可乎?先王必谨庠序之教,养才育德,俟其秀实然后论而官之。先王之意岂以史胥屠贩之仵,仆隶寇盗之类,其名不贵而废其可用者哉?以谓不知仁者不可与从生,不知义者不可与从死,不知礼者不可与交,不知信者不可与守。骊山之徒,胯下之布衣,兴造之初,急难之际,未有素食之士,先王不得已而用之,譬之使鹰常饥其肠则为之,使饱之则叛去。是故黥布、韩信之徒素不学道,无穷之欲,与之南面称孤,不足以餍之,乃至叛逆夷族而后已。然而后世之君,当平居无事时不能养才育德而用之,或有才德之士而莫之用。府史之卑,卒仵之贱,寇盗之恶,入为公卿,出为将帅,谓予用才而已,不问其行,甚可怪也。昔卫宣之朝有不知德者,好忮而不仁;有不知行者,好求而不义。好忮也伤物,好求也逐物。人之可恃以用者,为其爱物,而物莫之胜耳。不知德行自其求忮而推之,不仁不义不可胜用也。百尔君子,亦奚以为哉?先王之世,兵农一民,乡军一营,在朝所谓公卿大夫士,在乡所谓乡老、乡大夫、长正、师胥,在军所谓军将、师帅、长司马。昔时乡教之中同为儒者,而今同为天子之吏,岂有异趣哉?其贤以六德,其能以六艺。知礼乐者非特钟鼓玉帛而已,礼乐之妙,至于行乎阴阳,通乎鬼神,彼之所及也。知射御者,非特主皮执辔而已,射御之精,至于升降之仪与其志通,疾徐之节与其意会,彼之所及也。知书数者,非特纵横之画,会乘之算而已,书数之微,至于道理之精粗,象器之终始,彼之所及也。六艺,道之下者,其微犹及于此,而况德行之学,岂可忆哉?是故古之为公者以道,为卿者以德,为大夫者以智,为士者以志。为军将者其德有威,其仁足以抚众,为战士者其义有勇,其智足以死难。故古之官有至于三百六十者,先王非恃其人之众也,恃其道德志智而已。平王之东,天下利势不断如线,教育之泽在人之心,犹有存者,譬如立柔之物可屈而难折,延及三十世而后已。无道之秦,烧《诗》《书》,杀学士,不仁之勇,无义之刚,繁刑严诛以制天下,所以传及二世,为氓隶之人一折而断之。《诗》《书》之力,虽欲维持其亡,不可得也。然而先王所以建学养士之意,何可废哉!宋君之来,隆学校,延儒生,躬率一邑之子弟,从事于道,以副上意。一邑之士,宜乎为道而学,他日入官,如古贤士大夫,以副宋君之意。诸生从予游,予尝以此谕之。君命予文以记县学所以作,于是乎书。
次李信州七十韵 南宋 · 华岳
五言排律 押词韵第七部
挺挺万人杰,堂堂间世贤。
胸中兵十万,足下客三千。
扬赋希三叹,坡诗和百篇。
锦囊华似衮,䌽笔大如椽。
随陆纵横舌,良平左右肩。
两骖公子服,四牡鲁侯畋。
量阔沧溟岸,胸蟠泰华巅。
红坛歌鲁杏,白社结陶莲。
遣币通秦好,求姻托郑连。
匣藏须虎兕,冠饰待貂蝉。
标自龙头夺,书由雁足传。
不侯嗤李广,求使短张骞。
食客希毛遂,茶僧集(张校:郎本作笑)大颠。
诗材亲子建,字法迈公权。
黄貉蒙金络,青骢勒宝鞯。
伐燕欺骑劫,聘鲁慢韩穿。
周室歌山甫,齐人美仲连。
剑从丰水铸,碑向岘山镌。
有颂褒唐太,无诗刺卫宣。
檄堪传代郡,节可仗居延。
听讼疏淹禁,丰财剔冗员。
策从之反后,鞭著祖生先。
孝有参而已,忠如丘者焉。
春冰同皎洁,秋月共婵娟。
冢宰当钧轴,将军事櫜鞬。
千官视标准,万国倚陶甄。
多士圜冠带,诸侯执豆笾。
山期封泰岱,石拟勒燕然。
禹甸欣环辙,尧氓愿受廛。
明堂歌赤绂,清庙颂朱弦。
台阁皆三益,盘盂记十愆。
片言能息讼,只手可旋乾。
公昔尝推毂,吾今尚食饘。
闻鸡效刘舞,抱虎笑秦眠。
苏子舌犹在,边韶腹尚便。
牛衣怀白璧,虎节誓青毡。
饮马量淝水,屯兵料汉田。
鬓星飞汴洛,血雨洒伊瀍。
伊五成汤就,轲三孟母迁。
云锄翻楚峤,月缆系秦川。
瓮有扶头酒,厨无缩项鳊。
词源惭子美,诗社感庭坚。
水陆三千里,炎凉二十年。
周田才废井,秦陌已开阡。
夜月琴三弄,春风诗一联。
自称山宰相,人号地神仙。
扣马罹三尺,平戎授一编。
鼠投当忌器,鱼得偶忘筌。
避地思无所,滔天罪莫湔。
梁鸿方北谪,贾鵩已东旋。
孙刖难谋魏,樊诛莫救燕。
江天驱鸟雀,淮地迅鹰鹯。
日守娵訾分,星流太白躔。
疮痍连四境,煨烬极三边。
淮浪夜翻雪,胡(原作沙,据抄本改)尘昼起烟。
二陵归培塿,百□□□□。
自抚刘生几,谁思祖逖鞭。
戍方兴颉利,役莫□□□。
宫昔尝游泮,𨻼(原作陫,据抄本改)今谩叹圜。
岂知医国手,变作□□□。
楚客弓虽失,秦人璧幸全。
宦途良可畏,吏鞅不□□。
世变言难尽,民顽令不悛。
一千新楮券,三百旧铜钱。
驷马涎流地,群乌翼蔽天。
人心徒扰扰,王道自平平。
卫女歌淇澳,曹人思下泉。
穷途惟自愧,当路有谁怜(三字原缺,据《两宋名贤小集》补)。
作俑宜无(原作元,据抄本改)后,追俘恐不前。
诗成何太喜,舞袖欲蹁跹。